第一千二百七十章 大唐第一水陆论坛大会

一日朝会，就有人开始攻击这奏折，说话的正是当朝宰相萧星：“佛法兴自屡朝，弘善遏恶，冥助国家，理无废弃。佛，圣人也。非圣者无法，请置严刑～‖。”

他话音未落，只听店外一声朗笑：“我中原自有圣人，如何要外来的圣者？”

“什么人？”

袁守城不置可否，可楚恒却知道，这才是佛门真正在大唐落子的第一步。

这袁守城泄露天机，害了唐皇性命，让唐皇的国运自然而然的远离了道门，靠向了佛门。

要说，唐朝原先的国教乃是道教，传说中的太清圣人，就是姓李，与国姓相同。可袁守城这般作为之后，将道门的气运，生生降低了数成。

偏偏如今是西游的起始，那金蝉子前世就是佛门大能，如今转世，正是佛门大兴的节奏，这机缘巧合之下，让唐朝的气运，开始了偏移。

果然，那唐太宗下旨开办水陆大会之后，天下僧人都向着长安而来。

果然，不到多时，就听那闹市中传来魏征梦斩孽龙的故事，袁守城听了这话，心知不好，急忙向楚恒求教。

楚恒知道，这件事不过是刚刚开始。

就在那泾河龙王身死之日，冤魂不散，惊扰了唐太宗，让其病从心来，不到两月，竟然一命呜呼了！

袁守城听了这话，更是全身打起了摆子。

帝王生死，又是一难，他怎知道这一点小小的纷争，会闹到如今的地步？

过了不多日，唐王传旨，着太史丞傅奕选举高僧，修建佛事。

傅奕闻旨，即上书劝谏，说天下并未有什么佛法。

表曰：西域之法，无君臣父子，以三途六道，蒙诱愚蠢，追既往之罪，窥将来之福，口诵梵言，以图偷免。且生死寿夭，本诸自然；刑德威福，系之人主。今闻俗徒矫托，皆云由佛。自五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年祚长久。至汉明帝始立胡神，然惟西域桑门，自传其教，实乃夷犯天朝，不足为信。

这奏折的意思是，佛法不讲君臣父子，只是靠着轮回之说，来恐吓蒙骗那些愚昧的民众，又说前世有罪，又说要为后世积福，可人间的旦夕祸福，性命长短，都是天数，怎么能说是佛祖决定的呢？更何况那三皇五帝之时，没有什么佛法，也是天下大同，唯独那汉朝佛法传进了天朝，才有了传承，可知道这佛法，不足以相信。

这话倒也有些道理，果然唐太宗见了这奏折，心下犹豫了起来。

唐太宗身死之后，魂魄晃晃悠悠到了地府，看见了地府众生的苦难，不禁吓出了一身冷汗，幸而那地府崔判官，是魏征的好友，先皇的臣子，与唐太宗有些香火缘分，为唐太宗改了阳寿，让他还阳了回来。

如此一来，竟然让唐太宗上演了一处起死回生的戏码。

袁守城听到了消息，不禁是大大的松了一口气。

楚恒看到他的表情，不禁嘴角挂起了一丝冷笑，这才刚开始呢！

果然，不到数日，就听说太宗皇帝心中开始发善念，不仅是大赦天下，更是要召集名僧大德，举办一个什么水陆大会！