第292章 决定好仪式的地点了吗？

“我已经选好了一个合适的场所。”罗谢尔环顾四周，目光在奢华明亮的围墙立柱与冰冷透明的玻璃展柜间一掠而过，说道：“吕贝翁博物馆已被教团联合严密监视，在此举行请神仪式不是最合适的选择；幸而出发之前，凯留尔冕下曾告知我一桩尼姆舍尔市内的古老秘闻，或许可以成为突破教团封锁圈的关键点。”

“我将在那里举行请神仪式。”

“个人的觉悟，”罗谢尔回道：“实则是与神的命运紧密联系，从没有绝对的残忍，自然也没有绝对的孤独。譬如在那些山与大岳崩溃坍塌、土与泥岩冲刷掩埋的试炼中，我所见过的景象。”

罗谢尔缓缓摇头：“没有其他帮手。”

所以落叶会融入土壤、苔藓会攀附微光、飞虫的尸体将在岩石的托举下重新飞起、腐烂的种子会在腐殖质的循环中再度萌芽、残断的草根落在漫天飘洒的尘埃中便如同古老时代的巨木……旧的死去时，新的便随之孕育，这是罗谢尔行遍大地、在无数试炼中领悟出来的道理。

罗谢尔将那份纸质名单交还给它原来的主人，戴维教授接过去看了一眼，发现罗谢尔只接触了其中的一部分，而且接触的都是同一类人，也就是那些生活状况不佳、极度需要信仰支柱的人，譬如住在郊区污流河道的贫民、小码头边的维修工人或清洁工、濒临破产的落魄商贩等；至于那些在本市声名卓著、自身也有一定权势的信徒，如政府官员、医生律师、乃至中心城区的贵族们，他一个都没有接触。

这是个很聪明的选择，一来，后面这类信徒基本上都是教团联合的重点监视对象，他们的任何一个反常举动，都会引起守夜人的警惕与关注，这种情况下贸然与之接触，风险太大；二来，请神仪式只对信仰之力的多寡有要求，和参与仪式者的身份、地位等毫无干系，而这部分信徒对泉灵的信仰或许还算虔诚，但时隔百年，又更迭数代，很难达到狂热的地步，想说服他们为一个遥远虚幻的理想或为一个宏伟巨大的目标奉献自己，基本上是不可能的事情。

既然如此，就没必要把时间浪费在他们身上，平白增添了自己暴露的几率。

看起来，罗谢尔始终保持着自己的冷静，没有被逐渐靠近的黎明曙光冲昏了头脑，或者说他从一开始就知道自己没有试错的资格。在教团联合这头庞然巨兽的眼皮子底下酝酿激流、催动山崩，需要比虎熊更大的胆量，比鹰隼更细的思绪，以及比狼獾更冷静的头脑，而沃土宗的行者经受历练，如今三者皆备，仍表现出一副沉稳慎重的姿态。

从眼前这位高山人的身上，戴维教授深刻地体悟了一个道理：有时候，用理智精心包装的疯狂，更容易蒙骗世人，但也更加危险。

“如果是那个地方的话，倒不算难。”他说道：“万国博览会期间，市政府对它的管理规范程度有所放松，我会安排人手将仪式所需的材料、器具和魔晶石都秘密运送进去。不过，你想要在什么时候举行请神仪式，最好给我一个明确的时间。”

付出了那么大的牺牲，难道仅是为了给大地魔女-绯夜门忒号的断罪大炮又增添一份光彩的战绩吗？戴维教授无法理解。

若是如此，罗谢尔的计划，以及包括教首凯留尔冕下在内的许多万物有灵论信徒，他们苦心孤诣想要谋划的局面，都不可能成功。

因为这样，至少我的人生还有“往后”可言。

这句话的意思就像字面所说的那么简单，只要参与请神仪式的信徒足够多，奉献的信仰之力足够庞大，那么创造出来的构想神明也会依据其规模而获得相应的力量。但是，当罗谢尔把名单上一部分高风险的人员排除、又有另一部分人出于理念不合或其他原因而拒绝了他的邀请时，剩下的可以参加请神仪式的信徒就只有原来的不到三分之一了，约为一百多人。

他深深地看了行者一眼，然后收起名单，问道：“仅靠这些人便足够么，罗谢尔？不要忘了，创造构想神明的唯一核心要素是什么？”

“没关系。”罗谢尔语气平稳，不急不缓：“数量不足之处，以质量弥补即可。”

尼姆舍尔市的古老秘闻？

戴维教授闻言，浮现出若有所思的表情，他似乎知道，罗谢尔想要在哪里举行请神仪式了。毕竟，戴维家族在莱森堡国内也是历史悠久的大贵族，对于这桩秘闻，同样有所耳闻。

他的言外之意，是指责戴维教授对万物有灵的理解太过浅薄，根本算不上真正的万物有灵论信徒。