第73章 孙敲山现身

其中的一支后人应该是无意中得知了部分的事情，组成了泥儿会，想要完成祖先的遗愿，打开招魂铜箱，从而复活过往的族人。

但白旌太清楚了，这不过是无稽之谈罢了。

当然了，倒也不是说老羊皮在骗大家，而是老羊皮自己知道的东西也有限。

不过白旌也没有纠正老羊皮错误的意思，这跟自己又有什么关系呢。

白旌来到百眼窟的目的，不过是为了无眼龙符罢了。

老羊皮并非是鲜卑后裔，他所知道的东西，不过都是他加入泥儿会以后听泥儿会的人说的。

据白旌所知，这百眼窟和团山子之中的黄皮子坟都是最早可以追溯到南北朝时期的。

那大鲜卑女巫也并不是元代的，而是确确实实的汉朝时期的人的尸体。

据传说，大鲜卑女巫天生便是一位半神话人物，有着很多的传说故事在北方地区流传。

到了南北朝时期，‘元教’在大兴安岭小波勒山区域出现，‘元教’的教众为了信仰的需求，便谎称大鲜卑女巫是黄皮子所化，因为修为高绝，从而化为人型。

随即，白旌也就没有管那些有的没的，而是直奔主题说道：“老爷子，听你这话的意思，那个敲山老爷子就是你说的泥儿会的通算先生吧？”

此言一出，所有人的目光都聚集到了老羊皮身上。

这也正是大家所想。

老羊皮闻言点了点头，然后开口道：“是的。”

随后，老羊皮将目光看向画眉，然后说道：“丫头，你应该是丙戌年辛丑月辛丑日子时出生的吧？”

也因此，当时北方地区最强的民族鲜卑人便开始信仰‘元教’。

同时，元教为了更好的传播信仰，便找到了一只非常厉害的黄皮子的尸体，谎称这黄皮子是大鲜卑女巫黄皮子时期的身体，在成为大鲜卑女巫后，便褪去兽身，只留人身了。

再之后，元教的教众将老黄皮子的尸体和意外获得的无眼龙符装入招魂铜箱，也就是铜匣子之中。

借此装神弄鬼。

一直到后来‘元教’逐渐没落，教众也是逐渐成为了三教九流之辈。