第8章 中旨和廷推

难怪明末的政治风气会越来越差，发展成了党争。

这还不止，朱由检又听侯保山道：

“后来光庙老爷酬功，没有经过廷推，就把孙如游任命为大学士。朝臣多有诋毁，孙如游这个大学士坐不稳，只能上疏求去。”

“到了大行皇帝时，孙如游连上十四疏乞去，先帝没有办法，只能让他离去。”

“天启年间的大学士，多是廷推而来。先帝即使不满意，也只能让他们先当着，再想办法换人。所以不过七年，就有二十位大学士。”

心中吃了一惊，朱由检实在没想到，天启不过七年，就有二十位大学士。这个更换的频率，相比历史上的崇祯，也是不遑多让：

“历史上崇祯年间短短十七年，就有五十位大学士，被人讥笑为‘崇祯五十相’。”

“如果把中旨发给文官，会是什么结果？”

想要知道自己的权力边界，朱由检继续问道。

侯保山有些迟疑，朱由检见此说道：

“让你说你就说，朕恕你无罪！”

获取皇帝赏识的机会就在眼前，侯保山想到魏忠贤等人的权势，壮着胆子说道：

“谁知道崇祯的大学士，根本不是由他任命呢？只能通过更换，寻找合适人才。”

“但是即便换了五十个，崇祯年间仍旧没几个做出功绩的大学士。给人留下印象的，只有徐光启、温体仁、周延儒寥寥数人而已——”

“廷推大学士这件事，真的很不靠谱！”

只要动脑子想想，朱由检就能知道。那些文臣为了当上大学士，会是什么做法。这样推举出来的往往不是有能力的人才，而是面面俱到一团和气的人。这种人平时或许还能维持朝局，但是在内忧外患的时候，却根本无力改变局面。

而且更麻烦的是，朝堂上的文官还会拉帮结派，通过利益交换，推举自己党派的人当大学士。更有甚者党同伐异，以便后续廷推的大学士仍是自己一派的人——

“用中旨提拔的官员，是不被文官认可的。”

“他们说官员必须经过廷推，不经廷推升官，不如把他们罢官。”

“有个大臣好像曾说过：大臣进用，宜出廷推。若是由他途进，请赐罢黜。”

又举例道：

“神庙老爷生前，曾经遗命封郑贵妃为皇后。礼部侍郎孙如游力争，这件事情就被阻止了。因为这道遗命没有经过内阁，在他们看来不是正式的圣旨。”