第217章 不为苍生为苍天

但在场的道长们，除了一些入门的小道，大部分法师脸上并无多余表情，只有肃穆之意。

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在众人因结幡“神迹”而大感震撼之时，赤城山一破败道观所在，有一个唇红齿白的少年和一个脸带无奈的老道长也正在用类似圆光之术观看此处场景。

每个醮坛都有扬幡这个仪式，赤城山经师团所在都坛为总坛，是安位诸神之所在，此仪式早于其他各坛。

比如天师府的降魔坛就是在第三天的上午才进行扬幡。

都坛所在之地，启师之后，便进行了扬幡（结幡）的科仪。

幡带悬于三丈竹竿之上，三位道长合力将其举起。

然后由天师洞住持澄清道长主持施法，幡脚的五缕飘带自结“云篆”。

罗天大醮第二天，王知恩他们没有着重去观摩法会，而是去领略了赤城山的美景。

此行并非毫无意义，至少增长了见识不是？

还有感应到的那股清气的下降，不知道能不能荡涤这世间的污浊。

多半。。。是不能的吧？！

这罗天大醮其实道教每隔几年就举办，或许就是一次常规的教内盛会。

据载，所结的“云篆”每天都会随着斋醮科仪的行科状况而变化，直到法会功德圆满之日，举行《谢幡还神》法事“谢幡”。

最后道教高功们会依《皇幡云篆》释解此次所结的“云篆”是什么意思。

结幡现场，万众瞩目中，因为幡布为黄色，在阳光的照射之下宛如神光朗照、金光速现。

网传结幡金光照片

在场信士无不欢欣鼓舞，感恩神明的启示，觉得此法会之后必然会风调雨顺，国泰民安。

也或许。。。是为了应对大劫而做的某些努力，谁知道呢？！

因为还没有辞职，靠经销商员工打晃眼不是长久之计，自然不能在这里待满九天。

逛了一圈之后，连建福宫都坛所在，赤城山经师团举行的“祷结皇幡”科仪都没去看，王知恩他们便坐车回了长安。

王知恩他们没看，但结幡仪式现场却是热闹非凡。

所谓“结幡”即指用一条丈余长的黄布，上书玉皇大帝圣号。下面用红布作为幡脚，既一张红布分为五缕飘带，每缕头端以铜钱结一圆状的小球，象征五雷，称为“皇幡”。