第二百八十三章 套个佛祖的马甲？忍具·掌中净土·火之寺？法宝、器修之路？

站在历史研究和文明进程的角度上，来分析神话和宗教，

“绝地天通”和“上帝的归上帝、凯撒的归凯撒”，“父系氏族社会和母系氏族社会的变迁”……

跟大仁义前世的世界轨迹高度相似，地陆大师倘若身处于正常的世界，是个大才啊！

“维新变法”志士＋“宗教改革”先锋？

可以在历史书上，留下属于自己光辉灿烂一页的伟大人物、时代浪潮顶峰的弄潮儿？！

相信科学？

忍术体系和查克拉，也算是一种忍界独特的科学体系？

大仁义面色古怪，

主持你要不要听听你在说什么话？

你是个和尚啊！说这话合适吗？

“假如有一天，佛祖突然显灵了，在火之寺跟大家打招呼，大师你千万不要慌。”

大仁义幽幽的说道，目光瞥过了缭绕在青山绿水、庄严古寺之上的心灵和精神能量，

火之寺、包括整个忍界的佛门“信仰能量”，实际上都是“无主之物”，

寺庙里的忍僧仅仅借用其中少量撬动自然界中的自然能量，生成“仙族之才查克拉”，绝大多数都浪费了，

不愧是曾经的守护忍十二士、凑到大名身边准备“维新变法”的改革派，

这“唯物主义科学意志”和“科学探究思维”相当坚定，

信奉只要在现实中存在、背后就一定有可以探究清楚的原理？

神明、仙人、佛祖也可以用“科学探究思维”来搞清楚？

如果忍界的历史上，没有外星人乱入，地陆的判断分析大概率正确！